היתה וכו' ממרחק וכו'. אתמר בירושלמי פרק ג' דראש השנה תני בשם ר' נחמיה היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה ד"ת עניים במקומן ועשירים במקום אחר וע"ש מ"ש הרב יפה מראה והרב קרבן העדה בשירי קרבן. ודרך דרש אפשר לפרש בפסוק דזמנין דצריך ללמוד מהרבה מקומות לברר ענין אחד כההיא דאמרינן ריש פסחים דיליף מציא' ממציא' ומציאה מחיפוש וחיפוש מחיפוש וחיפוש מנרות וכו' וז"ש היתה כאניות מלאות סחורות ומתוך כמה סחורות ממרחק תבי' לחמה לימוד אחד ולזה נקט אניות הרבה וזהו ללמוד דבר א' וז"ש לחמה אותו הדין שרוצים ללמוד כגון התם בדיקה לאור הנר. וקרוב לזה אפשר לומר בסגנון אחר במ"ש בריש קמא דהגם דד"ת מדברי קבלה לא ילפינן לגילוי מילתא ילפינן וזהו הרמז היתה כאניות ללמוד ד"ת מדברי קבלה והיינו דנקט אניות רבות והיינו דוקא ממרחק תביא לחמה ולא קאמר לחם דאינו אלא גילוי מילתא לוכך אמר לחמה שלה דאינו חידוש ממש ודוק: