1
כתיב חשתי וכו' לא יעכב אדם את המצוה וכו'. הכי אמרינן פ' החולץ שהרי מצוה לא משהינן ומוכח התם דלא משהינן מציה לעשותה מן המובחר ודוקא כי התם דיש להסתפק בדבר אבל בדבר שאין להסתפק וקרוב הדבר כתב הרב תרומת הדשן סי' ל"ה דמשהינן:
כתיב חשתי וכו' לא יעכב אדם את המצוה וכו'. הכי אמרינן פ' החולץ שהרי מצוה לא משהינן ומוכח התם דלא משהינן מציה לעשותה מן המובחר ודוקא כי התם דיש להסתפק בדבר אבל בדבר שאין להסתפק וקרוב הדבר כתב הרב תרומת הדשן סי' ל"ה דמשהינן: