ט"ו) בתנדב"א בפ"א לשמור את דרך זו דרך ארץ עץ החיים מלמד שדרך ארץ קדמה לעץ החיים ואין עץ החיים אלא תורה שנאמר עץ חיים הוא למחזיקים בה וכתב הרב הגה"צ הנ"ל בפירושו וזה לשונו מלמד שדרך ארץ קדמה לתורה וצריך ביאור איזהו דרך ארץ מכוון בזה ולפי המבואר בילקוט כי נגרשו מן הארץ זה א"י אפשר לומר דקמ"ל לאפוקי מן דעת מרגלים אשר מאסו הארץ ואמרו תורה מוקדם לא"י ע"כ בקשו שלא ליכנס לא"י כי אם להיות נשאר במדבר ללמוד תורה מפי משה רבינו ע"ה שלא נתנה תורה אלא לאוכלי המן ע"כ בא לומר לנו כי דרך ארץ זה הדרך המביא לארץ הוא מוקדם לתורה כמו שכתוב בספרי מלמד שישיבת א"י מכריע את כל התורה עכ"ד. עוד כתב שם כי הסבה אשר נכשלו המרגלים כאשר לא רצו ליכנס לא"י בי יראו מן החטא שבה שהוא חמור ביותר מן חוץ לארץ וחטאו בזה כי בזה נדמו כמו אוה"ע שלא רצו לקבל עי"כ את עול התורה אך ישראל אמרו נעשה ונשמע כי אמונתם רבה בו והבא לטהר מסייעין אותו עכ"ל הרי דאין לירא שמא ח"ו נחטוא בישיבתנו בה כי הבא לטהר מסייעין אותו מן השמים.