1
וכל מקום שהונח שם "חכמה" ותואר "חכם" על בעל חכמות למודיות ומעשה וההתעסקות בהן, שמו כתבי הקדש הבדל אצלו להבדילו משם חכמה ומתואר חכם הנאמר על חכמת ההנהגה. כי נכתב אצלו באיזה ענין הוא מדבר או שיזכירוהו בכנוי, המורה שאינו חכם באמת, וכמו שיתבארו כולם בספר זה. אבל כל מקום שנזכר "חכמה" ו"חכם" סתם, ואין אצלו זכר פרטי ולא כנוי, כולם על חכמת הנפש בהנהגה ישרה, או חכמת ההנהגה העליונה שהיא בצדק ובמישרים. כַּתֵּר לי1כלומר: הַמְתֵּן לי ואציגה לפניך כל הפסוקים שנזכרו בהם לשונות של חכמה. ואבארם אחד לאחד בפירושים נכונים וישרים למבין, בעזרת החונן לאדם דעת. וזה מה שרצינו לבאר: