"ואמרו נואש, כי אחרי מחשבותינו נלך" (ירמיה יח, יב). פירוש. לא נשמע לדברי הנביאים ולא נעשה כעצת יועצים וחכמים. אבל נלך לעשות אחרי מחשבותינו כפי העולה על רוחנו, מחשבות רעות הצומחות מן הציורים הרעים החזקים בנפשותם.
"ההולכים הדרך לא טוב, אחר מחשבותיהם" (ישעיה סה, ב), פירוש. שהם הולכים בדרכים לא טובים, ועושים כל העבירות, כפי מחשבותיהם הרעות הצומחות מציוריהם הרעים, ואינן שומעין לדברי הנביאים ולעצת החכמים.
"עלי כל מחשבותם לרע" (תהלים נו, ו). פירוש. ציוריהם רעים מאד, וכל המחשבות הצומחות מהם הם לרע לי, לעשות לי רעות. ואין בהם מחשבה, שֵׂכֶל ותבונה ואינן עושים בעצה, אלא כפי מחשבת יצרם הקשה.
"כל מחשבותם עלי" (איכה ג, סא). פירוש. הם חושבים תמיד עלי, כלומר להרע עמדי. כי אחרי מחשבותיהם הם הולכים, והמחשבה הטבעית רעה. בעבור [חמדתם] שהוא היצר הנטוע בלב שנאמר עליו "כי יצר לב האדם רע מנעוריו" (בראשית ח, כא), ולכן אין צורך להזכיר שהם חושבים רע.
"כל מחשבותם לי" (איכה ג, ס). גם זה כמוהו, כי מדבר מן האנשים הפושעים ההולכים אחר מחשבותיהם בלי עצת לב.