1
חמץ שנתעפש קודם זמן אסורו או ששרפו באור ונחרך עד שאינו ראוי לכלב או שיחדו לישיבה וטח אותו בטיט בטל ומותר לקיימו בפסח וי"א שמותר אפי' באכילה והר"ר יוסף אלברצי"לוני כתב שאסור באכילה ומותר בהנאה ולזה הסכים הרא"ש:
חמץ שנתעפש קודם זמן אסורו או ששרפו באור ונחרך עד שאינו ראוי לכלב או שיחדו לישיבה וטח אותו בטיט בטל ומותר לקיימו בפסח וי"א שמותר אפי' באכילה והר"ר יוסף אלברצי"לוני כתב שאסור באכילה ומותר בהנאה ולזה הסכים הרא"ש: