1
כתב רש"י חשו חכמים לכמה עיירות שאין להם רק מי מעיינות ואמר שילינו כל הלילה כדי שיצטננו עד יום מחרת וכתב ראבי"ה דמנהג כשר הוא שנהגו רבותינו לשאוב אחר שקיעת החמה ולדברי ה"ר אליעזר ממי"ץ אין תקנה אלא שלא יהיו המים מחוברת בלילה דבלילה מעינות רותחין וכתב ראבי"ה לפי טעם זה אסור לשאוב אחר תחלת הלילה ומצאתי תשובת ר"י שכתב אם נשפכו כל המים בשביל המת אין בידי להתיר מים שלא לנו אפי' ע"י הדחק ובא מעשה לידי ואמרתי שלא לשפוך המים בשביל המת בליל פסח דליל פסח שמורי' היא וכן בשאר לילות דפסח דשומר פתאים ה' וחלילה שיארע תקלה ע"י מצות השם וכן הורה ה"ר יהודה חסיד שלא לשפוך המים מן התקופה בשביל זה מרדכי: