1
נראה דאפי' לרב ברונא דאמר נטל ידיו לא יקדש דוקא בקידוש הלילה קאמר דשייך ביה דפסק טפי אבל בקידוש היום כיון שאינו אלא ב"פ הגפן מודה שיכול ליטול ידיו קודם. אבל הרמב"ם כתב מצוה לברך על היין בשבח קוד' שיסעוד ומברך בפה"ג בלבד ושותה ואח"כ נוטל ידיו וסועד וצריך שיהא ג"כ זה הקידוש במקום סעודה ושלא יטעום קודם. וראיתי לרא"ש שהיה שותה מים בבקר קודם תפלה כיון שלא חל עליו קידוש עד לאחר תפלה אין אסור לטעום: