1
כתב הרמב"ם גם בסעודה ג' קובע ברכה על היין תחלה ובוצע על ב' ככרות וכן איתא במכילתין. לה"ט. וכ"כ מורי יעלה ז"ל שה"ל והרא"ש כתב שלא יברך על היין תחלה. וכן הרשב"א בתשובותיו אבל היה בוצע על שני ככרים וכן מהר"ם לה"ט ומצאתי שהר"מ היה מקדש בג' סעודות ולא מצאתי טעם לדבר שבה"ל: