1
כתב הרא"ש כל ימי הייתי תמה מדוע א"א נחם אלא במנחה כיון דקאמ' יחיד בט' באב צריך להזכיר מעין המאורע מסתמא בכל התפלות קאמר כמו ערבית שחרית ומנחה דחנוכה ור"ח ופורים. וה"ר יהודה מברצלו"ני כתב ומדכרינן מעין המאורע ערבית שחרית ומנחה והאי מלתא תליא במנהגא ע"כ. ומנהג אשכנז שלא לאומרו אלא במנחה: