נכנס לבקרו עומד *במאי עסקינן אי בשנכסי מבקר אסורין על החולה אפילו יושב נמי אי בשנכסי חולה אסורין על המבקר אפילו עומד נמי לא אמר שמואל לעולם בשנכסי מבקר אסורין על החולה ובמקום שנוטלין שכר על הישיבה ואין נוטלין שכר על העמידה מאי פסקא הא קא משמע לן דאף במקום שנוטלין שכר על הישיבה בעי למשקל על העמידה לא בעי למשקל ואי בעית אימא כדרבי שמעון בן אליקים גזירה שמא ישהה בעמידה הכא נמי גזירה שמא ישהה בישיבה עד דהוה ליה לחולה הנאה דבעי למיתן בה אגרא וכן הלכתא תניא חלה הוא נכנס לבקרו חלה בנו שואלו בשוק ואוקימנא בשנכסי חולה אסורין על המבקר (א) ונתון דלא אדריה מן חיותיה הלכך חלה הוא נכנס לבקרו בין עומד בין יושב דחיותיה הוא חלה בנו אינו נכנס כלל אלא שואלו בשוק: תוספתא המודר הנאה מחבירו ומת מביא לו ארון ותכריכין חלילין ומקוננות שאין הנאה למתים מעידו עדות ממון ועדות נפשות חלה נכנס לבקרו היה לו חולה אינו נכנס ומבקרו אבל שואל בשלומו