אבל לזה נדרש בראש וראשון: הכרת עצמכם, כי תכירו לדעת את עצמכם היטב, כי תכירו את לבבכם ומחשבותיכם, ומבלי כל אונאה ומבלי כל העלם דבר תדעו בעצמכם: כמה מן התאוה וכמה מן הגאוה יש בכם, ואיך ואיה תתראינה אלה ביותר אצלכם, עד כי לא תשאר כל פנה בלבבכם, אשר לא תכירו אותה היטב, מת נמצא בה, אז קנו לכם את הרצון האמיץ והחזק, את החפץ הכביר והנאור, להנצל ולהחפש מאויבי נפשכם אלה שהמה ממיתי החיים — התכוננו תמיד על עצמכם, השגיחו היטב על כל רגש הלב והכניעו אותו ועקרו כל חפץ לא טהור בעודנו באבו, בחנו את מחשבותיכם והכניעו בהן כל רגש גאוה וגאון וקשיות עורף — עליכם לכונן על
עצמכם בחינות שונות, אשר על פיהן תמנעו עצמכם לפעמים גם מהדבר המותר לבם ולהתנהג לפנים משורת הדין והחובה, למען יקל אח״כ לכם, למנוע עצמכם ביחוד מהדבר האסור ותמלאו בבטחה את כל חובותיכם — כלו נא את מעשיכם בזה דבר יום ביומו, וכאשר יבוא ויפנה היום השליטו אותו בבחינות עצמותכם, איך היו לבבכם ומחשבותיכם במשך היום ההוא, אם לפנים או לאחור — אם נזדכך לבכם יותר ואם מחשבתכם קנתה לה ענוה ביותר, או על שדה עשתנותיכם עלו קמשונים, גם הקשיתם לבבכם וערפכם—; בלי כל אונאה, בלי כל משוא פנים ובלי מקח שחד, היו נא שופטי עצמכם — אל תסלחו ואל תחפו על חטאות עצמכם במאומה, וחדשו בלבכם תמיד את החלטת הדעת בנוגע להנהגתכם על יום המחרת: ״ללכת לפנים ולא לאחור״.