צרכי הגוף והנאותיו האסורים ביום הכפורים הם: אכילה ושתיה (א״ח תרי״ב) רחיצה, מלבד רחיצה למען הסיר איזה דבר מגאל, ולרחוץ ידיו בבקר בקומו משנתו, גם אחרי עשית צרכי האדם הבהמיים לפני התפלה, אבל עליו לטול ביום ההוא את הידים רק עד פרקי האצבעות, ולמנוע עצמו מלהתכון בזה לשם ״הנאה גופנית״ (תרי״ג) סיכה (זאלבען) זולת סיכה בגלל איזה רפואה מותר (תרי״ד) נעילת סנדל (נעל עור) זולת בלכתו במקומות רפש וטיט (תרי״ד). קרבת איש לאשתו (תרט״ו) ביום התשיעי לעת ערב בעוד יום, הלא הוא ½13 רגעים לפני הערב היא ״תוספת יוה״כ״ ואסור גם בעת ההיא לאכול ולשתות ולעשות מלאכה (תר״ח) על ההורים החובה לחנך את הילדים לכל המצות גם לחנכם מעט מעט ״בענוי יום הכפורים״. נעילת סנדל עור אסורה לכלם, ילדים אשר עברה עליהם השנה התשיעית עלינו לחנך אותם לענות נפשם לשעות, כעבור השנה האחת עשרה יצומו הילדים שהמה בשלמות בריאותם כל היום, אבל לא החלשים, כעבור השנת השתים עשרה לבת ישראל ושלש עשרה שנה לבן ישראל החיוב עליהם למלאות כל המצות שבתורה גם חובות יוה״כ, ילדים פחות מבני תשע שנים אינם צריכים לצום כלל (תרט״ז) (ואדות חולים ויולדות ראה בש״ע תרי״ז תרי״ח), עד ליל אור ליום י״א בתשרי, הלא הוא עד אשר יצאו למראה עינים שלשה כוכבים בשמים מגדל ממוצע ומעט נוסף על זה יארך זמן ״אסור ההנאה והמלאכה״.