אולם, הן אמנם לא כל כך נקל הנהו דרך הטבת החיים, דרך התשובה הנאמנה — ורק בעד רצונך הכביר, הנאמן והנכון בקרבך אין כל נמנעות בדבר, גם יש לך היכולת לרכוש אותה, ואם הרצון הנאמן והנכון ההוא יש אתך, אז תשכיל ואז תצליח, לקנות לך בטח ״תשובה שלמה״ ונאמנה. — לכן, עליך לגמור בדעתך וברצונך לאמר חפצי־בה, התאמץ בכל כוחותיך לרכוש אותה לך׳ גם התפלל לה׳, כי יתן לך גם את עזרתו מקדש לזה, ואז נסה נא פעם אחת להתקומם נגד החטא והעון ולחדול ממנו — נסה נא פעם אחת להכניע ולנצח את תועלת עצמך, את אהבת עצמך, את הנטיה להנאה ואת העצלות, ואם פעם אחת צלחה לך זאת, אזי גם בזה פעלת הרבה — יען בפעם השנית נכון בטוח תהיה, כי נקל יהיה לך יותר, ואם היו לאיש בעל התשובה ההזדמנות והיכולת לחטוא פעם ושתים, אבל מפני יראת החטא בעצמו עמד בנסיון ולא חטא, מני אז ה׳ בעצמו יגן ויחסה בעדו (הבא לטהר וכו׳), אף יאזרהו נוח וחיל במלחמתו עם החטא והעון, לנצח במלחמה הכבדה הזאת.
גם התפלה, שהיא המשען הגדול לחיים, גם היא מועילה מאד בעד התשובה אל החיים, לכן התרומם אל ה׳ בתפלה הוביע את רוחך מה אתך ומה לך, ואיך הנך מביט ומתבונן על עצמך וצקון לחש השמיע משאלות לבבך, כי חפוץ תחפוץ לרכוש ולקנות לך לימים יבואו חיים טהורים לפני ה׳. בתפלה הלא תוכל להתרומם ממעל להחטא, אף להשיג את הכוח הקדוש לה׳ הנדרש לך, למען תוכל לנצח את רוח הבהמה, אשר בך, עת תתפרץ מסגרותיו — בתפלה הכון עצמך להחלץ למלחמה — ומני אז היה שומר על עצמך! הן אבדת את ממשלתך על רוח הבהמה שבך, לכן השתדל מאז והלאה לרכוש את השלטון שלך עוד הפעם! היה כובש את יצרך! בקש תחבולות איך לכבוש ולנצח אותו, בתחלה החל את זאת בדבר קטן וקל, אף השתדל לכבוש אותו באיזה דבר המותר לך — ומאז והלאה תהיה נקל לך כבישת היצר גם בדבר הכבד, גם בדבר הגדול, גם בחטאים ובעונות אשר זה מכבר הרגלת בהם, את כבישת היצר עליך להחל בדברים, שהמה בלתי מושכים בה את לבבך, להיות נמשך אחריהם בחזקה ובדברים שבכל רגע, אמנם יש לך היכולת לנסות את זאת, למען רוחך יתרגל ויקנה לו את הכשרון, לכבוש תמיד את היצר — קבל על עצמך לבלי לכעוס, לבלי עשות חונף, לבלי התגאות, לבלי דבר שקר, לבלי לשמוע ולבלי לראות דבר עול, גם מנע את עצמך מאיזה הנאות קטנות המותרות לך, וברצון ובבחירה חופשית התאמץ למלאות את החובה והמצוה, עם כל אלה עליך לעשות את ״ההתחלה״, והתרחק ביחוד מההזדמנות, לבוא לידי מעשה החטא ההוא, אשר כבר הכה שורשיו עמוק בקרב לבבך, לבל תבוא לידי נסיון. הרגל וחנך את עצמך בכל יום בתפלה וכבישת היצר, ואז מדי יום ביומו תוסיף לך אומץ וחיל, עד כי לא תירא ולא תפחד עוד מהכשל בדרך חטאים, גם באומץ לבב תוכל לפגוש את החטא בעצמו, אשר רבות פעמים נכשלת בו, יען מאז דרכך נכונה לפניך ותעבור בשלום ולא תדע רע.
אבל אל תהיה כחולם בהקיץ, עת גמרת אומר, לשוב בתשובה שלמה — עליך להיות ער ורב פעלים, ולעבוד בזה בזריזות ושקידה. אמץ את כוחך לזה בכל יום מחדש. חזק ואמץ, עליך להחפש בחזקה מכל חבר רע, ולעזוב את אחוזת מרעיך, שהמה פועלי און וחטא — חדל לך מכל מראה עיניך, שבו תראה משל ודוגמא לפניך מכל פעולה רעה. ברח לך ממושב לצים, מקלי הדעת, גם אם תוכל שנה את שמך לשם אחר, בעוד השם החדש הקורא לך, יזכירך תמיד על אודות פעלותך אמונה — הן חפוץ תחפוץ להיות ״נהפך לאיש אחר״.