לכן המקדש דרוש להיות ״לב האומה״ אשר ממנו יזרום ויביע חיי הרוח, חיי הנפש והפעולה בקרב ישראל, ואת אשר אבדו ע״י החטא, לרכוש עוד הפעם מחדש. על אדות המקדש יאמר ה׳ ״את שבתתי תשמרו ומקדשי תיראו אני ה׳״, יען כי שניהם כאחד ״השבת והמקדש״ המה נחשבים ״למועד״ — השבת ״בזמן״ והמקדש ״במקום״, הן המה ״היום והמקום״ הקדושים, אשר המה יקראו אותנו לקדושת החיים. יראת מקדש מורה על כבוד התעודה הרמה, שהוא נושא עליו וביחוד ועל כלם לכבד את ה׳, שהוא קדש את התעודה הזאת, לכבד את המקדש בתור קשר וברית קדש, אשר יחזיק וימשוך אותנו אל ה׳, ולבלי לחלל ולהמית בנפשנו את יראת הקדש, לבלי יעבור ויבטל מהקדש, הכשרון לחנך אותנו אל הקדושה.
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
