יום הולדת מרן הקדוש זי"ע כ' חשוון
ב"ה וב"ש נחלקו אלו אומרים נח לו לאדם שנברא משלא נברא ואלו אומרים נח לו שלא נברא משנברא: הפלוגתא שאלו אומרים שטוב יותר נשמה חדשה שלא היתה עדיין בעולם ואלו אומרים שיותר טוב נשמה ישנה שכבר היתה בעולם. ועתה הוא בגילגול, חהו פי' חכז"ל משנברא היינו שכבר נברא פעם אחד. ובאמת יש דברים שיותר טוב לנשמה חדשה ויש דברים שיותר טוב לנשמה ישנה. וזהו לשון חז"ל ועכשיו משנברא יפשפש במעשיו ואיכא דאמרי ימשמש במעשיו כי לפעמים בא האדם בכדי לתקן איזה פגם ממל"ת וזה לשון יפשפש. ולפעמים בא להשלים מצות עשה שלא השלים וזה לשון ימשמש:
אמר שאין לעיין בספרי חקירה כלל. ושאל אותו אחד הלא כתיב (דבה"י א כח) דע את אלקי אביך. והשיב ענין חקירה הוא שאדם מסופק בשכלו או כך או כך איך להכריע. ולהכריע אי אפשר רק כשהכלי אינו נוגע בדבר. היינו כל זמן שאדם אינו שלם במדותיו אזי יש לו נטיית הדעת לצד אחד. ואיך אפשר לסמוך על שכלו ולהכריע. כמו כשבאין ב' בני אדם לדיין והוא נוגע בדבר אי אפשר לו להכריע כדכתיב (דברים טז) כי השוחד יעור וגו'. אך האדם צריך בתחלה להאמין בהשי"ת ולעבדו בכל המדות. אז עוזר לו השי"ת שרואה בעיניו שיש בורא שברא כל העולם. ואחר כך רואה בעיניו שעדיין אינו יודע כלל וזה מתחיל באמונה וסיים באמונה:
סליק