ליל שמורים שחל להיות בשבת מוזג אדם כוס של יין ואומר עליו ויכולו. ובורא פרי הגפן. ואשר בחר בנו. ושהחיינו. ואינו אומר שעשה נסים מפני שעתיד לאמרו בהגדה אשר גאלנו וכו׳ וכוס שאמרו שיחזיק רביעית הלוג ומוזג כוס לכל אחד ואחד מבני ביתו אחד אנשים ואחד נשים ואם חל להיות במוצאי שבת, מברך בורא פרי הגפן. ואשר בחר בנו. ובורא מאורי האש ואינו מריח בבשמים גזרה שמא יקטמנו. ועוד (י״א א׳) מפני שלא אבדה הנפש יתירה. ואומר המבדיל בין קדש לחול. ושהחיינו, וסימנך יקנה״ז ושותין בהסבת שמאל דרך חירות ומברכין ברוך אתה ד׳ אלקנו מלך העולם על הגפן ועל פרי הגפן וכו׳ ונוטלין את ידיהם ומברכין על נטילת ידים על שם כלי ששמו אנטל וזה כללו של דבר נמי כן בכל שבתות השנה שאין נוטל ידיו עד שיקדש דבעי נטילת ידים לשום סעודה ועכשיו נראה כנוטל ידיו משום קדוש ולא משום סעודה והוי כנוטל ידיו לפירות דהוי מגסי הרוח.