סדר תפלת המנחה ושצריך להשלים הק' ברכות ביוהכ"פ:
א"א קדיש בשעת קריאת ס"ת במנחה שהשלישי הוא המפטיר וא"א ואשרי ובא לציון ולא ואני תפלתי אף אם חל יוה"כ בשבת והש"ץ לוקח הס"ת אחר הגלילה מיד ואומר יהללו כו' ואומר לדוד מזמור ומכניסין בארון ואומר ובנחה יאמר והולך לפני העמוד ואומר חצי קדיש ומתחילין להתפלל תפלת מנחה ויש נוהגים לומר תחלה פ' התמיד וקטורת ואח"כ אומר חצי קדיש וכן מנהגנו ונוסח התפלה בלחש כמו ערבית ושחרית עם הוידוים לבסוף ואם חל בשבת מזכיר בה של שבת כמו בערבית ושחרית ומתחיל הש"ץ בקול רם התפלה והפיוטים וכשמגיע לכי אל מלך חנון ורחום אתה אם עוד היום גדול שיהיה שעות ביום להתחיל תפלת נעילה ביום או' סליחות ואחר גמר התפלה אומ' א"מ אם חל בחול ואם חל בשבת א"א א"מ וגם אין נוהגים במדינות אלו לומר צ"צ אף אם חל בשבת וא"א במרוצה כי טוב מעט בכוונה ואם אין שעות יש לדלג הסליחות לגמרי ואם היום רד יש לדלג גם הפיוטים וא"א עלינו וק"י:
אין נושאין כפים בתפלת מנחה אף כשחל בחול רק אומר הש"ץ או"א ברכנו בברכה ושים שלום. וכהן שעבר ועלה לדוכן נושא את ידיו ואין מורידין אותו:
כדי להשלים מאה ברכות שבכל יום ביוה"כ יש לכוין ולשמוע אמירת הש"ץ הברכות וחזרת התפלה וברכות של קריאת התורה בפ' וברכות ההפטורת בפ' ואז לא נחסר רק ג' ברכות יש לו למלאותם ע"י שיריח בבשמים ג"פ ויברך ברכת הריח אך צריך להפסיק בינתיים זמן גדול שיהיה היסח הדעת ביניתיים וטוב שיריח בכל פעם ופעם בשמים אחרים אף שהם מאותו המין ומכ"ש אם יש לו ג' מינים כגון עצי בשמים ומיני בשמים אחרים ויברך תחלה על עצי בשמים ויפסיק בינתיים ושוב יברך על עשבי בשמים ויפסיק בינתיים ושוב יברך על מיני בשמים ואם חל בשבת שקורין ז' בתורת נתוספו עוד ב' ברכות ואין להריח רק פעם אחת: