1
אה״ח ק״ל יום תקופה מתחיל כר׳ יוסי כדאיתא בפ״ק דסנהדרין דף י״ג ע״א ובכן בשנת ה׳ למחזור שתקופת רב אדא נופלת בי״ו ניסן י״ו שעות תש״פג חלקים ול״ב רגעים צריכין אנו לעבר את השנה כי היכי דיפול אביב בלבנה חדש׳ ואליבא דנהרדעי (פ״ה דסנהדרין דף מ״א סע״ב) דסברי דכל יום ט״ו הוא חידוש של לבנה עד יום י״ו ולא עד בכלל. אבל בשנת י״ו שהתקופה נופלת בליל א׳ של פסח ג׳ שעות תנ״ז חלקים ל״ו רגעים הו״ל תקופת ניסן בחידוש של לבנה. הילכך בשנות הת״יב הת״פה והת״קכו ששלשתן הם י״ו למחזור קטן וחלה התקופה בליל א׳ של פסח אין אנו צריכין לעבר. אבל בה״תמב שחלה ביום ב׳ של פסח שהוא י״ו הוצרכנו לעבר. והיינו דשלח ליה רב הונא בר אבין לרבא (כד חזית דמשכא תקופת טבת עד שיתסר בניסן עברוה לההוא שתא) דהיינו עד ועד בכלל וכן אנחנו עושים: