אה״ח צייר בדעתך האח לפניך מבוערת בתוך חדר גדול של מאה אמה מרובעות. ועשרים אנשים. קצתן אצל האש וקצתן רחוקים ממנו י׳ אמות וקצתן עשרים וכו׳ וקצתן פ׳ וקצתן ק׳. הנה הסמוכים לאש יגיע להם חום גדול. והרחוקים עשר אמות יגיע חום להם אבל לא כל כך גדול כל עוד שמתרחקין יתמעט החום באופן שכשיגיעו לשמונים אמה לא יגיע להם שום חום כאילו לא היה אש בחדר. צייר עכשיו שיש שם עגולה ומרכזה הוא האש והעיגול רחוק ממנו לכל צד פ׳ אמה. ונמצא שהיושבים משמונים אמה ולפנים כלפי האח יגיע להם חום גדול או קטן כפי ריחוקם או קרבתם. אבל ליושבים חוץ משמנים אמה אפי׳ כמלא נימא לא יגיע להם שום חום וכ״ש ליושבים בתשעי׳ וכ״ש במאה. זה העיגול אשר עדיו יגיע כח או מעשה האש ולא יעבור. קראו הפילוסופים גלגל היכולת. או גלגל הכח. או גלגל המעשה. והיינו הך. ועתה המשל שהצעתי באש תייחס אותו לאיזה גוף שיהיה. כשם שהאש מפזר כחו בשמנים אמה ולא יותר. כך כל גוף וגוף יש לו גלגל יכולתו כפי חלק היכולת שיש בגופו. ולכן תראה שהישן תחת צל קצת אילנות ימות מפני שארס האילן מתפשט על הארץ שתחתיו אעפ״י שרחוקה ממנו כמה וכמה. וזה ג״כ נקרא גלגל היכולת של אותו אילן וכן הארץ עצמה יש לה גלגל היכולת אשר עדיו מגיעי׳ האדים והקיטורים העולים ממנה ומהם מתהוי׳ הענני׳ הברקים הרעמי׳ והרוחות והמטר והקשת והשלג והאש הפורח באויר בימי הקיץ שפעמים נרא׳ כמין קורה. או כמין גדי דולג. או ככוכב רץ והולך. וגובה גלגל הזה הממעיט לא יחסיר משלש פרסאות. והמרבה לא יעדיף מחמשים מילין: