1
אה״כ הכתוב אומר בפירוש (שמות כ״א) עין תחת עין שן תחת שן וגו׳. ועוד אמר (ויקרא כ״ד) כאשר יתן מום באדם כן ינתן בו. ושם כתב ג״כ עין תחת עין. וחז״ל (ב״ק דף פ״ג רע״ב ודף פ״ד ע״א) פרשו שר״ל שנותן לו דמי עינו. ובשלמא בפרי עץ הדר שפירשו שהוא אתרוג דוקא יוכלו להתנצל ולומר כי אין ביד שום אדם ראיה שאינו אתרוג כמו שאמרת (סי׳ ע״ד) אבל בנדון הזה מה נדבר ומה נצטדק: