מענין הדורש אשר צייר על אברהם ושרה, שהם חומר וצורה, הגיד לי אחד מנכבדי קרובנו שהוא מתחרט מזה, וחלה פני לחלות פני הרב י"ץ בכתבו הנכבד להפוך אליו הקללה לברכה, וכן עשיתי חליתי פניו להוציאו מרשות הקללה כמודה ועוזב ירוחם והשיב לי הרב י"ץ תשובה אשר זה טופסה.
יתברך אלהינו כי ידו פשוטה לקבל שבים, וקורא בנים אף לשובבים, ומה נכבד היום אשר כבאשם נתק החטא מֵעֲלִבִים, ראיתי כתבך המבשר טוב לטובים, על הנכבד שהכיר בחטאו, אשר כתב כי אברהם ושרה חומר וצורה, ניחם על הרעה, והכיר שקלקל את השורה, יירא מאשר קללתי, האומר כן ורוצה שאהפוך קללה לברכה, ומה אני כי יחשדוני על ככה, החטא ממית והתשובה מחיה את בעליה, וכקרני השור והמריא המתחרט ומבקש תחנה על המרי, ואני א"כ עולה בלבו שתועיל ברכתי, אם אהפוך לברכה קללתי, אומר אני יברכהו אֵל עליון השוכן בציון, עד יאמר לכל לא יקדים יונכם ציון, ימחוק מה שבספריו ויסור מלבבו מחשבתו, ורפואתו קרובה לבוא, ואברהם ושרה ישימו ידיהם על ראשו ויברכוהו כי מחלציהם יצא ומעונש החטא יחלצהו ה', עצמותיך יחליץ והיית כגן רוה, ויפתח ה' את אוצרו הטוב, כי חמודות אתה, נאמן בבריתך, עלז בתורתך ובשלימות מדותך
הכותב שלמה בר אברהם ן' אדרת.
חתימה, פרי צדיק החכם הותיק, הר"ר אבא מרי ן' רבינו האשל הגדול החכם הנעלה הישיש הרב ר' משה דלוניל ז"ל.