1
א"ר יוסי כמה חביבין ישראל קמי קב"ה בקדמיתא קרא לון גוי קדוש בזמן מרע"ה לבתר קרא לון קדש ע"י ירמיה וק' וכי אכשיר דרי וי"ל דהכי פי' בקדמיתא קודם קבלת התורה קרא לון גוי קדוש והיינו כי עם קדוש אתה לה' אלהיך ובך בחר ה' מפני שעם קדוש אתה בך בחר ה' אמנם אחר קבלת התורה וקיומם הם קדש דסלקין במעלה. וא"ת והא כתיב ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש דמשמע ע"י קבלת התורה אפשר דהתם קאמר הכי אם תקבלו תהיו ממלכת כהנים נוסף על שכבר אתם גוי קדוש ואם לאו אבטל קדושתם. מהרמ"ק זלה"ה: והרח"ו זלה"ה כ' לבתר קרא לון קדש וכו' זה יובן במה שביארנו פ' משפטים דף ק"א ע"ב ענין קריאה זו מה טיבה והוא סוד השפעת נשמות מן החכמה עילאה בישר' כנז' שם: