נהגו העולם לשרטט הגט י"ב שיטין משום דגט בגי' י"ב הוי ורב סעדיה גאון פי' בשם רב היי גאון משום דכתיב ספר כריתות ואמרי' פ"ק דב"ב בין ספר לספר ד' שיטין הרי בין ד' ספרים הראשונים ג"פ ד' שיטין והם י"ב שיטין אבל בין וידבר למשנה תורה לא קא חשיב שאינו אלא חוזר ושונה התורה לכך נהגו לעשות כמנין כריתות שיש בין ד' ספרים. ומ"מ לא אשכחן בשום מקום שיצטרך הגט שירטוט. ובמדרש זה ספד תולדת אדם אפי' סירגול הספר למד אדם וגט נמי קרוי ספר וזה בגי' י"ב וכה"ג אמרי' בפ' בתרא דהוריות גבי שמן המשחה זה בגי' י"ב לוגין הוי. וכתב מורי רבי' אבי העזרי דכיון דלא הוזכרו י"ב שיטין בגט בתלמוד אין לפוסלו אי חסר אי יתר מי"ב שיטין. וה"ר יצחק בר' אשר הלוי משפירא [כתב] מה שכתבו רבותינו על סיום הגט השיטה (הא) [האחרונה] שאינה שלימה אנו אין בידינו ראיה שצריך י"ב שיטות שלימות ומי שבא לפוסלו בכך עליו להביא ראיה: