מתני' העובר לפני התיבה ביום טוב של ר"ה השני מתקיע כלומר המתפלל תפלת המוספין מתקיע ובשעת הלל הראשון מקרא את הלל. מ"ש שני מתקיע ברוב עם הדרת מלך א"ה בהלל נמי ברוב עם הדרת מלך אלא מ"ש הלל דבראשון משום זריזין מקדימין למצות תקיעות נמי נעבד בראשון משום זריזין מקדימין למצות א"ר יוחנן בשעת השמד שנו פירש"י אויבים גזרו שלא יתקעו והיו אורבים להם כל ו' שעות של זמן תפילת השחר לכך העבירוהו לתקוע במוספין ואע"ג שבטל השמד לא עבדינן כמעיקרא אע"פ דזריזין מקדימין למצו' חיישי' שמא יחזור הדבר לקלקולו. ירושל' ר' יעקב בר אחא אומר בשם ר' יוחנן משום מעשה שהיה נשתנה פעם אחת בימי יונים תקעו בראשונה והיו האויבים סבורים שמא עליהם הולכים למלחמה ועמדו עליהם והרגום לשנה תקנו תקיעות בשנייה מן גו דאינון חמו להון קרו ק"ש ומצלין ותקעון אמרין בנימוסיהון אינון עסקין ושבקון ולפי זה א"ש טפי שלא חזרו ותקנו לתקוע בראשונה: