מתני' מי שבירך דהיינו שנתפלל תפילת המוספין ובירך ט' הברכות. ואח"כ נתמנה לו שופר תוקע ומריע ותוקע ג"פ בשביל מלכיות וכן בשביל זכרונות ושופרות טעמא דלא הוה שופר מתחילה הא הוה ליה שופר מעיקרא כי שמע ליה אסדר ברכות שמע ליה. רב פפא בר שמואל קם לצלויי ביחיד א"ל לשמעיה כי נהירנא לך. לסימן שסיימתי הברכה תקע לי א"ל רבא לא אמרו שיהא תוקע בכל ברכה אלא בחבר ציבור אבל ביחיד מברך את כולן ואח"כ תוקע ט' תקיעות. וכשהוא תוקע תוקע בעמידה שכך כתוב בתשובות וששאלתם תקיעת שופר בעמידה או בישיבה הכא חזינן דבעמידה דגמרינן לה מחצוצרו' דכתיב ותקעת' בחצוצרות וגמירי חצוצרו' בעמידה. ותו דגמרינן לה מן וכי תבואו למלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות והיא תקיעה בעמידה. ומברך לשמוע בקול שופר כדאיתא בירושלמי דמכילתין ס"פ ראוהו ב"ד התוקע בשופר צריך לברך אקבו"ץ לשמוע בקול שופר ושהחיינו ואח"כ תוקע וכן בי"ט שני מברך שהחיינו כדפרישית ס"פ בכל מערבין: