מתני' אין מוכרין ביהכ"נ של רבים ליחיד מפני שמורידין אותו מקדושתו דברי ר"מ אמרו לו א"כ אף לא מעיר גדולה לעיר קטנה. שפיר קאמרי ליה רבנן לר"מ ור"מ מעיר גדולה לעיר קטנה מעיקרא קדושה והשתא קדושה מרבים ליחיד ליכא קדושה שאין אומרים דבר שבקדושה פחות מעשרה ורבנן אמרי אי איכא למיחש בין רב למעט הכא נמי איכא למיחש משום דכתיב ברוב עם הדרת מלך ולא משכחת מכירת ביהב"נ אלא לא חיישי' דכיון דשקלי דמי ומעלו להו בקדושה מעולה כל דבעי לוקח עביד חוץ מארבעה דברים כדקתני סיפא ׃
מתני' אין מוכרין ביהכ"נ ואפי' מרבים לרבים אלא על תנאי. אימתי שירצו יחזירוהו אבל לא מכירה חלוטה דדרך בזיון הוא כאילו אין בעיניו כלום. וחכמים אומרים מוכרין אותו ממכר עולם. ולכל יחיד ולכל תשמיש. חוץ מארבעה דברים לא למרחץ ולא לבורסקי ולא לבית הטבילה ולא לבית המים פי' לכביסה אי נמי לבית מי רגלים. ר' יהודה אומר מוכרין אותה לשם חצר והלוקח כל מה שירצה יעשה בו. ולר"מ היכי דיירי בה הא הויא לה ריבית אמר ר' יוחנן ר"מ בשיטת ר' יהודה אמרה דאמר צר אחד בריבית מותר: