1
הנפש כו' א"כ כו'. ובילקוט תהלים רכ"ד ע"ב גרס הפך נמוטרין שלה שלא תלד:
2
וכן אין לב צדיקים כו' ר"ל אין לב צדיקים עם לב רשעים נמי כדי שלא ילמדו מהם ולפי שיצר לב האדם רע מנעוריו משננער לבא בעולם בעודו קטן בלי דעת ע"כ העלם כו' בשלמא אי לא היה יצה"ר באדם אא"כ הגדיל לא היה מעלים שמית הקדושים מפני שהגדול בדעת ידבר ויודע שאם יעניש את חבירו גם מענישים לו א"כ אין לחוש פן יעניש את חבירו אבל קטן שבבלי דעת ידבר ופגיעתו רעה כי הם שחבלו באחרים פטורים וכתיב איש פרט לקטן שהמית אם היה יודע שמות הקדושים בקל היה יכול להעניש את חבירו ע"כ העלם כו' שנאמר גם וגו' העלם כתיב שהעלים השם הנכבד כדכתיב בסיפי' דקרא מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלהים מראש ועד סוף ע"כ העלים שם הנכבד: