פסק הר"מ במז"ל שכל מי שנתחייב שבועה בין מן התורה בין מדרבנן ואפי' היסת יש להח' סתם קודם שישבע על כל מי שמשביע את חבירו בחנם ויענה המשביעו אמן ואח"כ ישבע הלה ויפטר ותקנה טובה הוא שלא להוציא שם שמים לבטלה:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
