1
הילכתא כרבי נתן דאמר מנין לנושה בחבירו וחבירו בחבירו מניין שמוציאין מזה ונותנין לזה ת"ל ונתן לאשר אשם לו ופי' רבינו יהונתן דוקא שאין ללוה מה לפרוע ולריא"ז נראה דמיירי ר' נתן אפילו ביש לו ודוקא היכא דלוה לוי מנה משמעון ושוב אחרי כן לוה שמעון מראובן אז מוציאין מלוי ונותנין לראובן אבל היכא דלוה שמעון מנה מראובן ואחרי כן לוה לוי משמעון לא כך כתב ריא"ז. גם כתב דהיכא שנתחייב מדרבי נתן אינו יכול למחול הלוה ללוה שלו שלא יגבה המלוה שלו אבל אבי העזרי נסתפק אם יאמר זה כבר פרעתי למלוה שלי שהוא הלוה שלך אם יכול להשביעו על ככה ורבינו משולם השיב שאם החזיר הלוה למלוה שלו אחר שקבל זה עליו קודם שפסקו לו הדין כרבי נתן שעליו לשלם גם לזה ולא גבי ראובן מן חיוב של שמעון מכח שמעון אלא היכא שהיה יכול לגבות עצמו: