שלשה מיני מתנות הן מתנת בריא בין בכל בין במקצת בעי קנין ואינו יכול לחזור מתנת שכיב מרע במקצת בעי קניין ואע"ג דמית וקונין ממנו אפי' בשבת כדי להפיס דעתו ואם עמד אינו חוזר כדין מתנת בריא כיון דשייר לעצמו אבל אם כתב כל נכסיו אינם צריכים קנין דדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי בין בחול בין בשבת גזירה שמא תטרוף דעתו עליו ואם עמד חוזר דלא שביק אינש נפשיה ערטילאי. ואם שכיב מרע כתב כל נכסיו ויש במתנתו קניין ולא זיכה לו את השטר לא קנה אפי' אם מת הנותן אבל אם ייפה כחו בכתיבת השטר או בצואה דכתוב ביה וקנינא מיניה מוסף על מתנתא דא אז קנה מקבל המתנה והוא שמת אבל אם עמד חוזר וש"מ שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת כותבין ונותנין לאחר מיתה במיפה את כחו אבל בלא יפוי כח לא קנה מתנת מצוה מחמת מיתה דקאמר ווי לי דקא מיית או כיוצא בזה שמתאונן על מיתתו אפילו אמקצת לא בעי קניין והוא דמית. ואם עמד חוזר אפילו במקצת ובקנין וכן הני דאמרן אם עמד חוזר ה"ה בתוך חליו נמי יכול לחזור וליתנם לאחר. וכתב ריא"ז דשכיב מרע יכול לגרש את אשתו בשבת: