ואסור להרוג כינה על שלחן שאוכלים עליו. וההורג עליו כאילו הורג על המזבח כי השלחן הוא המזבח שנאמר (יחזקאל מא כב) וידבר אלי זה השלחן אשר לפני ה'. ומטעם זה מכסים הסכינים בשעת ברכת המזון משום שנאמר (שמות כ כב) כי חרבך הנפת עליה ותחלליה. ואסור לכתוב בספר פלוני חייב לי כך וכך. וסביביו נשערה מאד מכאן שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים אפי' כחוט השערה. לפי שכיזבה שרה על ידי יצחק. ותכחש שרה לאמר וגו' לפיכך בא סיבת מיתתה על ידי יצחק כשמעה שמועת העקידה פרחה רוחה ומתה על ידי יצחק: It is forbidden to kill lice on a table at which you are eating.1Shulhan Arukh, “Orah Hayim,” 167, Mogen Avraham, note 13. And he who kills lice on it, is as if he killed on the altar, for the table is the altar,2Hagigah 27a. as it is said “and he said unto me: ‘This is the table that is before the Lord’” (Ezek. 41:22). And for this reason we cover knives during the grace, for it is said “For if thou lift up thy sword upon it, thou hast profaned it” (Exod. 20:25). It is forbidden to write in a book “so and so owes me so much and so much.” “And round about Him it stormeth mightily” (Ps. 15:3). From this we learn that the Holy One, blessed be He, deals with the good strictly, even to a hair’s breadth.3Yebamoth 121b. Because Sarah lied about Isaac, “Then Sarah denied, saying, etc.… ” (Gen. 18:15) therefore the circumstance precipitating her death came through Isaac, for her soul took flight and she died when she heard the report of the binding of Isaac.4Rashi, Genesis 23:2. The news precipitated her death.