יסוד היראה הוא נסיון כי עיקר היראה נכר' בעת הנסיון וכמו שנכר' היראה ביצר נשים כך נכרת בכל מיני יצרים והקב"ה אינו מביא הכל בנסיון אלא כשמדבר לעשו' טובה לאדם בא השטן שהוא מדה"ד לפני הקב"ה ואומר רבש"ע לא יתכן לעשות לו טובה עד שיעמוד בנסיון לכך צדיקים נשבעין ליצרן לכובשו וכן כשהביא טובה על שאול וזרעו נסהו וכן אברהם ואיוב. לעולם יהא אדם ערום ביראה מענה רך משיב חימה ידבר שלום עם אחיו ועם קרוביו ועם כל אדם כדי שיהא אהוב למעלה וחביב למטה ומתקבל על הבריות. אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הקדימו אדם שלום בשוק מעולם ויהיה ערום ביראה ובדעת לחשב מחשבות ערומות לתקנת העולם ולכבוד שמים וכל אדם שהוא ירא שמים לסוף דבריו נשמעים שנאמר (קהלת יב יג) סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא. אדם שיש בו תורה ואין בו מעשים דומה למי שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו בהי עייל ואיך יכנס: The foundation of the fear of God is the trial. For the essence of fear becomes apparent in the time of trial. And as fear is apparent when involving passion for women, so is it recognizable in all sorts of passion. And the Holy One, blessed be He, does not put man to a trial except when He intends to do good to him; Satan, who embodies the attribute of strict justice, comes before God and says, “Lord of the Universe, it would not be proper to do good to him until he proves himself in trial.” Therefore the just are sworn to conquer their passion.1Hagigah 10a. And thus when He brought good to Saul and his children He tried him, and so with Abraham and Job.2Aboth 5:3. Man should always be deliberate in the fear of the Lord,3Berakoth 17a. answering softly, turning back anger,4Ibid. speaking peacefully with his brothers and close ones, even with a gentile in the street, in order that he be beloved above and favored below and acceptable to human beings. They said concerning Rabbi Yohanan ben Zakkai, a man never was first in saluting him not even a gentile.5Ibid. And let a man be deliberate in fear of the Lord and understanding to think subtle thoughts for the improvement of the world and the honor of heaven. In the end the words of every man who is God-fearing are heard. As it is stated, “The end of the matter, all having been heard: fear God” (Eccl. 12:13).6Berakoth 6b. A man who possesses learning but is devoid of works is analogous to one to whom have been given the inner keys but not the outer ones by which he shall enter; and how shall he enter?7Shabbath 31b.