אם יש לאדם עושר להשכיר אחרים אל ילמוד בניו כדי שלא ימעט בלימוד שלו וישכיר מלמדים לבניו. ואם חפץ אומן הוא ואי אפשר ע"י אחרים אין פיקוח נפש עדיף מלימוד:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
