1
ואמור רבנן בששים דאמר ר"נ גיד בששים וכו'. כוונת גאון לפרש הא דאמר רבא אמור רבנן בששים. ולהורות מקומו היכן הוא דאמרו בששים כתב גאון דזהו מקומו דאר"נ גיד בששים. והנה רש"י פי' בזה"ל ד"ה ואמור רבנן בששים בפ' בתרא דע"ג פסקינן הילכתא בכל איסורין שבתורה בששים עכ"ל. אמנם עדיפא ליה לגאון להורות ממקום קרוב דהיינו ר"נ דאמר הכי בסוגיין ובענין דהכא. ודע עוד דכתב רש"י אמור רבנן בטעמא בכמה מקומות ששנינו בנותן טעם. אמור רבנן בקפילא כדאמר ר' יוחנן ע"כ. ובזה תבין דבריו של גאון ז"ל: