אמר מחנה ישראל כמה הוי שיתא פרסי אשיתא פרסי אמר איזיל איעקר טורא בר שיתא פרסי וכו' אזל ועקר טורא בר שיתא פרסי וכו' בברכות (נד:) איתא אמר מחנה ישראל כמה הוי תלתא פרסי איזיל ואיעקר טורי בר תלתא פרסי וכו' אזל עקר טורי בר תלתא פרסי וכו'. ובכן שלש אלה שית פרסי שכתובין בדברי גאון צריכין תיקון. שהרי נודע ונתברר דמחנה ישראל לא הוי אלא תלתא פרסי כדאיתא בעירובין (נד:) וביומא (עה:) והעיד רבב"ח לדידי חזי לי ההוא אתרא והוה תלתא פרסי. וכן מוכח בסוטה (יג:) תניא ר"א הגדול אומר שנים עשר מיל על שנים עשר כנגד מחנה ישראל וכו' [וידוע דפרסא הוי ד' מיל] ודע דבמיני תרגימא כתבתי אהא שכתב בתרגום יונתן סוף פר' חוקת וכ"כ עוד סוף פ' בלק גבי נסים שנעשו לפנחס דמחנה ישראל הוי שית פרסי. דלא ידעתי מנלי' הא ובברכו' ובעירובין וביומ' איתא להדי' תלתא פרסי:
דברים הללו משוללי הבנה וצריכין תיקון. שוב הראה לי (חתני האברך וחכי' המתמיד ומצא כדי מידתו תורני מופלא מו' יוסף נר"ו בחיבור חכם גדול מחכמי הזמן והוא יושב בחברון חובר מחוכם) וספר ברכי יוסף כתב שמצא בכתיבת יד בזה"ל אבל בסעודה דרשות היא לא מחייבי לה רבנן כשבת וי"ט דאמר רבא א"ר סחורה וכו':