וחיפוש מנרות דכתיב וכו' ונרות מנר דכתיב נר אלהים נשמת אדם וגו'. בסוגיין פסחים (ז:) פיסקא לאור הנר מנה"מ א"ר חסדא למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וחיפוש מחיפוש וחיפוש מנרות וכו'. ולכאורה הנהו שתי מלות וחיפוש מחיפוש אינם לצורך הענין ודי באמרו ומציאה מחיפוש וחיפוש מנרות וכו'. וקצת תדע דבהא דמפרש הש"ס לדברי רב חסדא מציאה ממציאה כתיב הכא וכו' וכתיב התם ויחפש וכו' ומציאה מחיפוש דידהו וחיפוש מנרות דכתיב וכו'. לא הזכיר אותן שתי מלות. ובכן יפה נוסחת גאון שהביא על נכון. ואם אמנם דברש"י ציין ורשם ד"ה וחיפוש מחיפוש וכו' וע' היטב בפירושו. מ"מ מאן דתני כנוסחת גאון וודאי לא משתבש ולא אכחד חידוש גדול בהא שהעתיק גאון נר אלקים וגו' וכן נדפס בסוגי' (ז: ח.) ארבעה פעמים וכן ברש"י ותו' שם. עוד ברש"י שבת (ל.) ד"ה קרוי נר וכו' עוד שם ברש"י (קנא.) ד"ה זו נשמה וכו'. עוד ברש"י מ"ק (כה.) ד"ה לס"ת. גם בפי' הרב מברטנורה ריש פסחים גם בהרא"ש בכולהון איתא נר אלקים נשמת אדם וגו'. ואולם במשלי כ' פכ"ז בכל תקוני' מדויקי' כתי' נר ה' נשמת אדם [בשם הוי' ב"ה] ובדקתי ברב אלפס ריש פסחים וכן בע"י איתא על נכון נר ה' וגו':