1
א״ר שמעון וכו׳: אר״ש, והרי מצאנו חצרים, שנאמר בו, ותעמוד בחצר בית המלך הפנימית נכח בית המלך. ובכל מקום שנאמר במגילה המלך סתם, זהו הקב״ה. ותעמוד, אין עמידה אלא תפלה. נכח בית המלך, היינו נכח בית המקדש, שכל ישראל צריכים להתפלל תפלתם שמה, שתהיה נכח בית המקדש. וכאן, מה פירושו של חצר הפנימית. וא״כ ודאי, שתים הם חצרות בית ה׳. שהם חיצונית ופנימית. ואתה אומר שבתי חצרים הם חיצונים.