1
אלא הכי קאמר וכו': ומשיב, אלא כך אמר ר שמעון, רצו לדעת בין עתיקא הסתום מכל סתומים, שהוא כתר, שנקרא אין, ובין ז"א, שנקרא הויה. ועל כן לא כתוב, אם יש ה' בקרבנו אם לא, כמ"ש, אם ילך בתורתי אם לא אלא היש ה' בקרבנו אם אין.
אלא הכי קאמר וכו': ומשיב, אלא כך אמר ר שמעון, רצו לדעת בין עתיקא הסתום מכל סתומים, שהוא כתר, שנקרא אין, ובין ז"א, שנקרא הויה. ועל כן לא כתוב, אם יש ה' בקרבנו אם לא, כמ"ש, אם ילך בתורתי אם לא אלא היש ה' בקרבנו אם אין.