תא חזי בתחלה וכו'. לא מנוול כבראשונה, אלא כמי שרחץ עצמו מטנופו. ושואל, לבן למה נצרך. כלומר, למה נצרך זה, שישאר היצה"ר בעולם. מכאן עד אות קפ"ז א"צ ביאור.
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
