מחללא תליתאה וכו׳: מהחלל השלישי, יוצאים אלף אלפים חדרים ואכסדראות שהדעת שורה עליהם ודרה בהם. וחלל זה משים מדורו בין חלל לחלל, כלומר שהוא חלל אמצעי בין חלל הימין וחלל השמאל, וכל אלו חדרים מתמלאים מב׳ צדדים, מימין ומשמאל, ז״ש, ובדעת חדרים ימלאו. ואלו ג׳ חללים שהם חב״ד, מתפשטים בכל הגוף לצד זה ולצד זה ובהם נאחז כל הגוף, והגוף נאחז מהם מכל הצדדים שלהם. ובכל הגוף הם מתפשטים ונמצאים.
פירוש. החלל השלישי הוא מוח הדעת דז״א, הנמשך מקו אמצעי דישסו״ת, שה״ס צ׳ ד ל' דצל״ם, שבו עיקר הגילוי של החכמה, והוא המיחד ב׳ החללים שהם חכמה ובינה דז״א. וז״ש, והאי חללא שרי מדוריה בין האי חללא ובין האי חללא, דהיינו הקו האמצעי המיחד אותם, וכלול מב׳ סטרין, דהיינו מחסדים ומחכמה. וז״ש, מחללא תליתאה נפקין אלף אלפין אדרין ואכסדראין, שדעת זו מתפשטת ג״כ לגוף שחג״ת שבו נקראים אדרין, ונה״י שבו נקראים אכסדרין. ומספר אלף אלפים, מורה על המשכת החכמה ע״י הדעת הזו, כי החכמה מכונה אלפים, בסוד ואאלפך חכמה, וכשהדעת ממשיכה, נבחנה הדעת בבחינת אלף אלפין. אדרין פירושו חדרים, שהרי מביא ראיה על מילוי האדרין, מכתוב ובדעת חדרים ימלאו.