Sulam on Zohar, Introduction 257

רנז) בגין דכד עאל וכו: כי כשנכנסה השבת ונתקדש היום, נתעורר הקדש ושולט בעולם, והחול הוסר משליטתו, ועד השעה שהשבת יוצא אינם שבים למקומם. ואף על פי שיוצא השבת, אינם חוזרים למקומם, עד השעה שאומרים ישראל, בא"י המבדיל בין קדש לחול. אז הקודש מסתלק, והמחנות שנתמנו על ימי החול, מתעוררים וחוזרים למקומם, כל אחד ואחד על משמרתו אשר הפקד עליו. 257. “When Shabbat begins, etc.”
When Shabbat begins and the day is sanctified, holiness is awakened and rules over the world, ‎and the secular is removed from its governance. Until the time ‎when Shabbat concludes, they do not return to their places. Even when Shabbat concludes, they ‎do not return to their places until the Jews declare, in the land of Israel: “Who separates between ‎holy and secular.” Then the holy departs and the camps appointed over the weekdays ‎awaken and return to their places, each and every one to his appointed watch. ‎