1
כל אינון נטורי וכו׳: כל אלו שומרי ברית קדש צריכים להראות לפני מלך הקדוש, כי לא נראים אלא להראות שהם בני ברית קדש, וע״כ יראה כל זכורך, שהם בני ברית קדש. ומדייק רב מתיבתא, זכורך ולא כתוב זכרך עם ז׳ חרוקה, כי זכר פירוש הכתוב דהיינו זכרים, ולא זכור, שאין הפירוש זכרון שלך. מהו זכורך, למה דוקא זכרים, אלא כל אלו השומרים ברית קדש ואינם חוטאים בו אלו הם בני המלך, שבכל יום משתבח בהם, וזוכר אותם תמיד. ועל כן אוה״כ. זכורך שפירושו, אותו שיש בו ברית קדש שזוכר אותם המלך בכל יום, שאין שבח לפני מלך העליון אלא כמי ששומר ברית הזה.