1
ת״ח עז לקרבנא וכו׳: בוא וראה, עז לקרבן, למה. והרי אמר ר׳ שמעון, עז, השם שלה גרם, ללמוד מן שמה, שהוא צד הרע ומין רע. שעז תורה על דינים עזים וקשים. וא״כ למה מקריבים אותה לקרבן. ומשיב, אלא כך אמר ר׳ שמעון, צריכים להקריב את זו, כי אם עבר עליו רוח הטומאה או עסק בה, קרבנו הוא עז הזו, דהיינו באותו אופן שחטא.