1
טעם. שכל מיני כשפים נבדקין על מים חיים והם נימוחין. עי' סנהדרין ס"ז ע"ב ורש"י שם. משום דכל כישוף בא מכחו של נחש. ולכך נקרא נחש לשון ניחוש ובים הנחש טהור כי כל מה שיש ביבשה טמא בים הוא טהור. ולכך אין כחם בים והכישוף נתבטל*אין הכשפים שולטין במי שנולד באדר שני. בני יששכר בשם רבינו אפרים על התורה. וכתב שם כי להיות שהכשפים נעשים ע"פ סדרי המזלות בשעה פלונית וביום פלוני והחודש הזה אין לו מזל כיון שהוא נוסף על הי"ב: אהבת יהונתן בראשית. וע"ל סעי' מ"ח.