1
טעם. שנחשדו עמי הארץ במעשר דוקא. משום דקי"ל הנותן מעשר זוכה לתורה שנאמר למען תלמד סמוך לעשר תעשר. א"כ כשהוא ע"ה ע"ה לא נתן מעשר דאל"כ לא הי' ע"ה. תוי"י (ראה) בשם הגאון מו"ה נפתלי בספרו סמיכות חכמים:
טעם. שנחשדו עמי הארץ במעשר דוקא. משום דקי"ל הנותן מעשר זוכה לתורה שנאמר למען תלמד סמוך לעשר תעשר. א"כ כשהוא ע"ה ע"ה לא נתן מעשר דאל"כ לא הי' ע"ה. תוי"י (ראה) בשם הגאון מו"ה נפתלי בספרו סמיכות חכמים: