1
טעם. שקראו שטר זה גט. דאיתא בירושלמי שנקרא גט כי יש אבן בכרכי הים ומגרש כל סביבותיה וגיטא שמה. כך כתב השלטי גבורים שסביב הרב האלפסי ז"ל הרי דמשמעות גט הוא לשון ריחוק:*ועד"ז אמז"ל כל שאינו בטיב גיטין וקידושין וכו'. כי מתחלה צריך להרחיק עצמו מכל הגשמיות ואח"כ לקדש עצמו לעבודת בוראו לזה מקדים גיטין לקידושין. שפתי צדיקים בליקוטים:
ומטעם זה. אומרים העולם קדושה וברכו מקדמין קדושה לברכו. כי צריך לקדש עצמו תחלה ואח"כ לברך השם דאל"כ עליו נאמר מה לך לספר חוקי. ולזה צריך לקדש עצמו תחלה. שם: