1
טעם. שאין צריך נ"י להמשקין. כגון יין ושמן אע"ג שחייבין לתת מהם תרומה. דכתיב ראשית דגנך תירושך ויצהריך. לפי שאין דרך ליגע בידיו במשקין ששותה אלא שותה אותם בכוס ואינו נוגע במשקה לפיכך א"צ נטילה אפי' קובע עצמו לשתייה. לבוש שה סעי' ה':
טעם. שאין צריך נ"י להמשקין. כגון יין ושמן אע"ג שחייבין לתת מהם תרומה. דכתיב ראשית דגנך תירושך ויצהריך. לפי שאין דרך ליגע בידיו במשקין ששותה אלא שותה אותם בכוס ואינו נוגע במשקה לפיכך א"צ נטילה אפי' קובע עצמו לשתייה. לבוש שה סעי' ה':