1
טעם. שיש מקומות שנוהגין שלא לשנות פרק במה מדליקין כשחל יו"ט בערב שבת. לפי אינו יכול לומר עישרתן עירבתן לפי שאין מעשרין ומערבין ביו"ט. ויש שאין דוחין אותו בכך שהרי בשעה שאומרים אותו אינו עת לא לעשר ולא לערב ולא להדליק נר. ספר התניא סי' י"ג. ועי' לבוש סי' ע"ר: