1
עוד טעם. לפי שאם הכל יאמרו יזכור ויהי' עסוקים בדבר זה ואלו יהיו שותקים אמרינן בברכות שלא יהיו הכל עסוקים וכו'. וקצת יש לחוש לעין הרע בכה"ג וכדאמרינן ביבמות דף ק"ו אית לך אבא ואמא במתא א"ל אן יהב בהו עיניו ושכיבן ע"ש*ובהגהות מנהגים כתב בשם מהר"ש דכשמזכירין נשמות יתן בעד כל הנזכרים פרוטה ופרוטה אחד מכ"ד בווינר: שערי אפרים שער י' סי' ל"ב: